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Las mejores frases de Aristóteles

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Aristóteles fue un antiguo filósofo griego, alumno de Platón. La filosofía de Aristóteles nos anima a considerar la ética como un ámbito práctico de la filosofía, más que como un ámbito teórico. Debemos esforzarnos por comportarnos bien y moralmente, por desarrollar las virtudes y evitar los vicios.

Cuando actuamos virtuosamente y nos dedicamos a una ocupación concreta que conviene a nuestra alma, alcanzamos lo que los antiguos griegos llamaban eudaimonía, que puede traducirse aproximadamente como felicidad, satisfacción o bienestar.

CITAS DE ARISTÓTELES:

Aquel que es incapaz de vivir en sociedad, o que no tiene necesidades porque es autosuficiente, debe ser o un animal o un dios.

El hombre autosatisfecho tiene sed de todas las cosas placenteras y su apetito le impulsa a elegirlas a expensas de todas las demás.

La virtud está en nuestro poder, y el vicio también; pues si está en nuestro poder actuar, también está en nuestro poder no actuar….

La felicidad, ya consista en el placer o en la virtud, o en ambos, se encuentra con más frecuencia en quienes están muy cultivados espiritualmente y en carácter, y sólo tienen una parte moderada de bienes externos, que en quienes poseen bienes externos en una medida superflua, pero carecen de cualidades superiores.

El hombre, cuando es perfecto, es el mejor de los animales, pero cuando se aparta del derecho y de la justicia, es el peor de todos.

La virtud moral es la cualidad de actuar de la mejor manera en relación con los placeres y los sufrimientos, mientras que el vicio es su opuesto.

Considero que la persona que conquista sus deseos es más valiente que la que conquista a sus enemigos, porque la victoria más difícil es la victoria sobre uno mismo.

Algunos pensadores afirman que las personas se vuelven buenas por naturaleza, otros que ocurre por hábito y otros que ocurre por educación. Igual que hay que preparar de antemano un terreno para plantar la semilla, así hay que preparar la mente del estudiante en sus hábitos para que pueda apreciar y rechazar lo que es bueno.

Es característico de una mente culta que pueda reflexionar sobre un pensamiento sin aceptarlo.

La naturaleza del deseo es no ser satisfecho, y la mayoría de la gente vive sólo para satisfacerlo.

Cuando las cosas no suceden como deseamos, debemos desear que sucedan como lo hacen.

Por tanto, es correcto decir que las acciones rectas producen una persona recta y las acciones templadas producen una persona templada; de lo contrario, nadie tendría la oportunidad de llegar a ser bueno.

La vida de hacer dinero es una vida bajo coacción, y la riqueza no es evidentemente el bien que buscamos, pues sólo sirve para otra cosa.

Los profesores deberían ser más honrados que los padres, porque mientras los padres dan la vida a sus hijos, los profesores dan una buena vida a sus hijos.

Las malas personas están en conflicto consigo mismas; desean una cosa y quieren otra, como el hombre destemplado que prefiere los placeres perjudiciales a lo que considera bueno.

Una golondrina no hace un verano, ni un buen día; ni un día o un breve tiempo de felicidad hacen a un hombre perfectamente feliz.

A un tirano también le interesa empobrecer a sus súbditos para poder pagar los gastos de su guardaespaldas, mientras el pueblo está tan ocupado con sus tareas cotidianas que no tiene tiempo para conspirar.

Incluso una vez redactadas las leyes, no tienen por qué permanecer siempre inalteradas.

La persona verdaderamente buena y sabia soporta todo tipo de destino de forma adecuada y actúa siempre tan noblemente como se lo permiten las circunstancias.

Los hombres intrépidos desean los peligros de antemano, pero retroceden cuando existen. Los hombres valientes se excitan en el momento de la acción, pero se concentran de antemano.

El hombre que huye y lo teme todo y no hace nada al respecto se convierte en un cobarde; el hombre que no teme nada y corre hacia todos los peligros se convierte en un temerario. Del mismo modo, el hombre que disfruta del placer y no se lo niega se vuelve insensible; pero si un hombre se comporta como un canalla y da la espalda a todo placer, es un caso de insensibilidad. Así, la templanza y el valor son destruidos por la abundancia y la necesidad, y preservados por la media.

Es absurdo afirmar que un hombre debe avergonzarse porque no puede defenderse con sus miembros, pero no porque no puede defenderse con su razón, cuando el uso de la razón es más característico de un hombre que el uso de sus miembros.

Se supone que una vida feliz es una vida excelente; pero una vida excelente requiere esfuerzo y no consiste en placer.

Con la verdad todos los hechos dados armonizan; pero con lo que es falso, la verdad pronto da una nota equivocada.

Los jóvenes tienen una percepción exagerada porque no han sido humillados por la vida y no han aprendido sus límites necesarios; además, su estado de ánimo optimista les hace creer que están a la altura de las grandes cosas, y esto hace que tengan una percepción exagerada. Siempre prefieren las acciones nobles a las útiles: Sus vidas se rigen más por los sentimientos morales que por la razón. Todos sus defectos se deben a la exageración y a la vehemencia, y al incumplimiento de la máxima «Nunca te vayas a los extremos». Lo hacen todo en exceso; aman en exceso, odian en exceso, y esto se aplica también a todo lo demás. Creen saberlo todo y lo afirman con seguridad, y ésa es la causa de su exageración en todo.

La alegría de pensar y aprender nos hará pensar y aprender aún más.

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Recordatorios prácticos y físicos para la práctica del estoicismo.

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