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Las mejores Frases de Sócrates

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Sócrates es quizá el filósofo más famoso de la historia y para algunos es el padre de la psicoterapia moderna.

La filosofía de Sócrates era práctica. Recorría las calles de Atenas hablando con la gente, haciéndoles preguntas y cuestionando sus creencias sobre sí mismos, los demás y el mundo que les rodeaba.

Lo hizo porque creía que todos somos responsables del estado de nuestra alma o mente. Depende de cada individuo asegurarse de que su salud mental se cuida y se nutre. Igual que cuidamos de nuestro cuerpo o de nuestras posesiones.

Sócrates reconocía que muchos hombres y mujeres se tomaban más en serio la fama, la riqueza, la fortuna y el estatus que el cuidado de su alma. Así que desafió al pueblo de Atenas promoviendo su filosofía y la importancia de la virtud frente al vicio, del carácter frente a la riqueza y, sobre todo, de cuestionarse las propias creencias.

He aquí algunas de sus mejores citas.

CITAS DE SÓCRATES:

Sería mejor para mí que muchas personas estuvieran en desacuerdo conmigo a que yo, que sólo soy una, no estuviera en armonía conmigo misma.

Las personas inexpertas en sabiduría y virtud, que siempre están ocupadas en placeres y cosas semejantes, se desvían hacia abajo y vagan por ahí, como es debido, toda su vida, sin ver la verdad que está por encima de ellas, sin elevarse hacia ella y sin saborear los placeres puros y duraderos. Como ganado que mira siempre hacia abajo, con la cabeza inclinada hacia el suelo y las mesas del banquete, comen, engordan y putean. Para aumentar sus posesiones, patalean y patean con cuernos y pezuñas de acero y se matan unos a otros, codiciosos como son.

En cada uno de nosotros hay dos principios rectores cuyos consejos seguimos allí donde nos conducen; uno es el deseo innato de placer, el otro el juicio adquirido que aspira a la perfección.

Y así se enriquecen cada vez más, y cuanto más piensan en la riqueza, menos piensan en la virtud; pues cuando la riqueza y la virtud se ponen juntas en la balanza, la una siempre sube mientras que la otra baja.

Querido amigo, ciudadano de Atenas, la ciudad más grande del mundo, tan notable por su inteligencia y poder, ¿no te avergüenzas de estar tan interesado en ganar tanto dinero como sea posible y en promover tu fama y prestigio, mientras que no te preocupas por la verdad y la sabiduría y la mejora de tu alma?

El que tiene una opinión verdadera sin comprenderla es como el ciego en el camino correcto.

Os honro y os amo; pero ¿por qué vosotros, que sois ciudadanos de una nación grande y poderosa, os preocupáis tanto por la acumulación de tanto dinero, honor y fama como sea posible, y tan poco por la sabiduría y la verdad y la mayor mejora del alma? ¿No te da vergüenza? Sólo puedo instaros a todos, jóvenes y mayores, a que no os preocupéis por vuestra persona o vuestras posesiones, sino sobre todo por la mejora de vuestra alma. Os digo que la virtud no la da el dinero, sino que de la virtud procede el dinero y cualquier otro bien del hombre, público y privado. Ésa es mi doctrina, y si ésa es la doctrina que corrompe a la juventud, soy un mal hombre.

Sólo hay un bien, el conocimiento, y un mal, la ignorancia.

Las palabras falsas no sólo son malas en sí mismas, sino que contaminan el alma con el mal.

Nunca dejaré de practicar y enseñar la filosofía, de exhortar a mi manera a todo hombre que encuentre y de persuadirlo con palabras: Oh amigo mío, ¿por qué tú, ciudadano de la grande, poderosa y sabia ciudad de Atenas, te preocupas tanto por acumular más dinero, honor y gloria, y tan poco por la sabiduría, la verdad y la mejora del alma, por las que nada te importa? ¿No te da vergüenza? Y si la persona con la que discrepo dice: «Sí, pero me importa», no me voy ni le dejo marchar de inmediato; le cuestiono, le examino y le contradigo; y si pienso que no tiene virtudes, sino que sólo digo que las tiene, le reprocho que sobrevalore lo mayor y subestime lo menor.

La vida inexplorada no merece la pena para un hombre.

No me interesaban las cosas que interesan a la mayoría de la gente: ganar dinero, tener una casa confortable, alcanzar un alto rango militar o civil y todas las demás actividades, nombramientos políticos, sociedades secretas y organizaciones de partidos que tienen lugar en nuestra ciudad. He resuelto prestaros -a cada uno de vosotros, individual y privadamente- el mayor servicio que crea posible. He intentado convenceros a cada uno de vosotros de que os interesa menos lo que tenéis que lo que sois, para que seáis lo más buenos y lo más sensatos posible.

La gente mala vive para poder comer y beber, mientras que la gente buena come y bebe para poder vivir.

Para que la cabeza y el cuerpo estén bien, lo primero y más importante es cuidar del alma. Y el cuidado del alma, mi querida juventud, debe estar influido por el uso de ciertos dones, y estos dones son las palabras correctas; y con ellas se implanta la templanza en el alma, y donde la templanza llega y permanece, allí la salud se transfiere rápidamente, no sólo a la cabeza, sino a todo el cuerpo.

Comprender una pregunta es la mitad de la respuesta

A menudo se decía a sí mismo, mirando un montón de cosas en venta: «¡Cuántas cosas no necesito!

Cuando mis hijos crezcan, os pido, amigos míos, que los reprendáis; y os pido que los reprendáis, como yo os he reprendido, si parecen preocuparse por la riqueza o por cualquier otra cosa que no sea la virtud; o si pretenden ser algo cuando en realidad no son nada -reprendedlos, pues, como yo os he reprendido, por no preocuparse de lo que deberían preocuparse, y por creerse que son algo cuando en realidad no son nada. Y si lo haces, mis hijos y yo seremos justificados por tu mano.

No puedo enseñar nada a nadie, sólo puedo hacerles pensar.

Nadie tiene derecho a ser un aficionado al ejercicio físico. Es una pena que un hombre envejezca sin ver la belleza y la fuerza de que es capaz su cuerpo.

Sólo quiero saber la verdad y vivir lo mejor que pueda. Y reto a todos los demás hombres a que hagan lo mismo, lo mejor que puedan. También te invito a unirte a la gran lucha que es la lucha de la vida y que es mayor que todos los demás conflictos terrenales.

La satisfacción es riqueza natural, el lujo es pobreza artificial.

Los que se preocupan por sus almas y no viven meramente según la moda del cuerpo, dicen adiós a todas estas cosas; no caminarán por las sendas de los ciegos: y cuando la filosofía les ofrece catarsis y liberación del mal, sienten que no deben resistirse a su influencia, y se inclinan hacia ella, y a donde les conduce les siguen.

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Recordatorios prácticos y físicos para la práctica del estoicismo.