Cartas de un estoico de Séneca

Cartas de un estoico 29 – Resumen y principales conclusiones

En Cartas de un estoico 29, Séneca habla de cómo corregir las faltas de las personas. En la carta habla de su amigo Marcelino, que parecía ser reacio a reconocer sus errores. «Rara vez viene a verme, no por otra razón que porque tiene miedo de oír la verdad, y en este momento está alejado de mi peligro de oírla; porque no se debe hablar con un hombre a menos que esté dispuesto a escuchar». Todos tenemos amigos que se ponen a la defensiva cuando les señalamos sus errores y estoy seguro de que lo hemos estado en algún momento de nuestras vidas. Séneca decía que cuando la gente actúa de esta manera, lo mejor es esperar hasta que percibamos que están dispuestos a escuchar o cuando empiezan a reconocer sus defectos. En el libro «Cómo ganar e influir sobre las personas», el autor Dale Carnegie decía que si discutimos con la gente sobre sus errores 9 de cada 10 estarán más convencidos de que lo que tienen es razón. La clave, según Séneca, es la paciencia y el momento oportuno.

En la última parte de la carta, Séneca habla de la inutilidad de ganarse la aprobación social. Citando a Epicuro: «Nunca he querido complacer a la multitud; porque lo que sé, no lo aprueban, y lo que aprueban, no lo sé». Y añade: «Para ganarse la aprobación de la gente, hay que engañar, y es necesario parecerse a ella; si no te reconocen como uno de ellos, te negarán su aprobación. Sin embargo, lo que tú pienses de ti mismo es mucho más importante que lo que los demás piensen de ti. El favor de los hombres innobles sólo puede ganarse por medios innobles». Séneca decía que intentar ganarse la aprobación social es una mala idea porque para agradar a la gente necesitamos ser como ellos, lo que también es un problema en sí mismo porque no sabemos lo que realmente quiere la gente y a menudo son infinitamente variados. Esto se remonta al concepto de la dicotomía del control que los estoicos nos enseñaron a centrarnos sólo en las cosas que podemos controlar.

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Recordatorios prácticos y físicos para la práctica del estoicismo.